Metamorphosis in Holy Defense Fiction Based on the Top Ten Novels from the Sixties to the Nineties

Document Type : Research Paper

Author

Ph.D. in Persian Language and Literature, Ilam University

Abstract

In contemporary literature, concurrent with the emergence of the Imposed War, a new phenomenon takes place in fiction which is called War Fiction that reaches its growth, maturity, permanence to this day. The purpose of this study is to explore its ups and downs and transformations, with regard to the diversity and abundance of Holy Defense fiction. Ten selected works of fiction from festivals and from four periods of time, the sixties onwards, have been purposefully chosen and analyzed to present a historical image relating to the process of metamorphosis of Holy Defense fiction, employing an analytical-historical method with an emphasis on sociological elements. According to this investigation, the processes of transformation in political and social and historical realms can be observed in the historical course of the creation of works. In the sixties, some new authors, most of whom were passionate revolutionary youths, joined the class of Novelists. Most of their works were dominated by the religious insight affected by political discourse. For this reason, the first stories of Holy Defense Literature had a simple structure, because they relied more on content; but the content and form became more correlated over time. The novelist of the seventies, pays special attention to the consequences of war in the form of family ties and along with the subject matter of Holy Defense, different themes constitute the major theme in the work of novelist. Religious novels are also released in different subject matters and diverse forms. The most important achievement of novel writing in the eighties, was the dominance of critical view to the themes of war and Holy Defense. In the early nineties and afterwards, authors, are woefully concerned about the reminiscence of gallantry shown by martyrs and warriors with a different perspective. In the eighties and nineties, authors employ the subject matter of war as a means of portraying the social and philosophical realities and concerns of mankind. From the sixties to the eighties and afterwards, the course of the novel and the Persian story of the Holy Defense, have proceeded from holism to a more detailed view, in a gradual motion. The present study focuses on the relationship of this metamorphosis with political, historical and religious changes in the social context.

Keywords

References

- احمدزاده، حبیب. (1385). شطرنج با ماشین قیامت. تهران: سوره مهر.
2- امیرفجر، میثاق. (1366). دره جذامیان. تهران: فردوس.
3- آگامین، جورجو. (1389). معاصر چیست؟. ترجمه امیر کیان‌پور. تهران: رخداد نو.
4- بایرامی، محمدرضا. (1386). پل معلق، چاپ هشتم. تهران: افق.
5- بوتل، اریک. (1378). گفت‌وگو با فصل‌نامه فرهنگ پایداری، پاییز 87، شماره 2، صص 63- 77.
6- پارسی‌نژاد، کامران. (1384). جنگی داشتیم، داستانی ‌داشتیم. تهران: صریر.
7- حجازی، بهجت السادات. (1392). «تحلیل رمان چند آوایی شطرنج با ماشین قیامت ». فصل‌نامه پژوهش زبان و ادبیات فارسی، تابستان 92، شماره 29، صص 145-172.
8- حنیف، محمد(1378). ده سال رمان و داستان بلند جنگ. ادبیات داستانی، شماره 51، صص 84 -113.
9- حنیف، محمد؛ حنیف، محسن. (1378). کندوکاوی پیرامون ادبیات داستانی جنگ و دفاع مقدس.  تهران: بنیاد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس.
10- دست غیب، عبدالعلی (1374). درّه جذامیان. ادبیات داستانی، شهریور، شماره 35، صص20 تا 23.
11- دهباشی، علی؛ کریمی، مهدی (1384). شناخت‌نامه تقی مدرسی. تهران: قطره.
12- سپهری، مهدی (1393). تحلیل محتوای رمان فارسی در دو دهه نخست جمهوری اسلامی با تأکید ویژه بر نسل سوم داستان‌نویسان ایرانی (حسین سناپور، امیرحسین چهل‌تن و رضا قاسمی، ابوتراب خسروی و شهریار مندنی‌پور). پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی‌ارشد. دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلامشهر.
13- رستمی، فرشته؛ کشاورز، مسعود. (1390). جایگاه رئالیسم جادویی در ادبیات پایداری. نامۀ پایداری، صص 647 تا 664. 
14- رضایی، حمید؛ صفری، جهانگیر ؛ کریمی، روح الله و طاهری، ابراهیم. (تابستان 1393). تصویر زن در رمان‌های دفاع مقدس دهۀ هشتاد. مطالعات داستانی، سال دوم، شماره 4، صص 21 تا 38.
15- سعیدی، مهدی. (1385). رویکردهای عمدۀ ادبیات داستانی جنگ (1359-1384). پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره هفتم، صص 21- 36.
16- سلیمانی، بلقیس. (1380). تفنگ و ترازو. تهران: روزگار.
17- سناپور، حسین. (1387). نیمه غایب. تهران: چشمه.
18- شابهاری، رضا. (1367). نفس‌ها و هوس‌ها. تهران: انتشارات توسن.
19- شادرو، محمدرضا. (1392). بررسی تطبیقی بازنمایی مناسبات نسلی از منظر ادبیات داستانی قبل و بعد از انقلاب اسلامی. پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی‌ارشد رشته علوم اجتماعی. دانشگاه علامه طباطبائی.
20- شیخ‌زاده، سمیه؛ شریفی ولدانی، غلامحسین؛ هاشمی بابا حیدری، سید مرتضی و براتی خوانساری، محمود (تابستان 1395). ردپای رئالیسم جادویی در دو داستان کوتاه دفاع مقدس «ماه زاده» و «عود عاس سبز» نوشته مجید قیصری. نشریه ادبیات پایداری کرمان، سال هشتم، شماره چهاردهم، صص123  تا 148.
21- شیشه گران، پرویز. (1378). چهل کتاب (معرفی توصیفی چهل داستان جنگ). تهران: گل گشت.
22- صابر پور، زینب؛ شادلو داوود. (تابستان1394). جریان دینی در رمان فارسی پس از انقلاب اسلامی، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 37، صص 179تا 205.
23- قبادی، حسینعلی؛ سعیدی، مهدی؛ رضایی، سیده نرگس. (1390). سیر تحول در درون‌مایه‌های ادبیات داستانی جنگ. نامه پایداری، صص 347-366.
24- عاملی رضایی، مریم. (1396). تحلیل مناسبات نسلی در رمان فارسی از 1370-1390. ادبیات پارسی معاصر، سال هفتم، شماره 2، صص 83 تا  105.
25- غفارزادگان، داوود. (1385). فال خون. تهران: انتشارات سوره مهر.
26- غفاری، سحر؛ سعیدی، سهیلا. (بهار1393). کارناوال‌گرایی در شطرنج با ماشین قیامت. نقد ادبی، سال هفتم، شماره 25، صص 100تا 118.
27- فتاحی، حسین. (1374). عشق سال‌های جنگ. چاپ دوم. تهران: قدیانی.
28- کرمیار، صادق. (1392). درد. تهران: عصرداستان.
29- مدرسی، تقی. (1368). آداب زیارت. تهران: نیلوفر.
30- مردیها، مرتضی. (1379). در شعله‌های آب. تهران: نشر علم.
 
 
 
Journal Of Sacred Defense Literature
Volume 4, Issue 7 - Serial Number 7
September 2020
Pages 35-62

Files

Share

How to cite

Statistics